Hogareña 2016-presente Crecí viajando a Lima todos los años para visitar a mi familia. Quedaba en casa de mi abuela en Barranco por semanas y meses. Fue en Perú donde aprendí a hablar español, a bailar, enamoré por primera vez, sufrí mi primera quemadura del sol y conocí el sabor de lúcuma, granadilla, maracuyá y todo lo que la tierra Peruana podía ofrecer. La casa de mi abuela estaba llena de iconografía católica y los sonidos de la Iglesia de San Francisco de Asís resonaban entre sus paredes. Hogareña es un proyecto sobre los últimos años de mi Mamá Chelito. Consuelo San Miguel Deza vivió en su casa en Lima, Perú, hasta su fallecimiento a los 98 años. Con una abuela tan lejos, utilicé mi cámara para tenerla cerca. El proceso colaborativo nos unió más que nunca, y pude conocerla en toda su belleza y con todas sus imperfecciones - una matriarca con generaciones de historia y complejidades atrás. El cuidado de los viejos es una experiencia universal, pero raramente documentada. Estas imágenes muestran lo que significa agarrar a la vida. Demuestran el impacto del deterioro físico de mi abuela en la salud emocional de sus hijos. Esta obra ofrece una perspectiva sobre un mundo de apoyo, donde la cama de muerte es lo mismo que la cama de vida, entre familia y comunidad, e inundado de confianza y amor. *** I grew up traveling to Lima every year to visit my family. I would stay at mi abuela’s house in Barranco for months at a time. It was in Perú that I learned to speak Spanish, learned to dance, felt my first love, pained from my first sunburn, tasted lucuma, granadilla, maracuya and all that the fertile ground could produce. Mi abuela’s house was saturated with catholic iconography and the sounds of La Iglesia San Francisco de Asis resonated through her walls.  Hogareña is a photographic project about the last years of mi Mama Chelito's life. Consuelo San Miguel Deza lived in her house in Lima, Perú until her death at 98 years. Having an abuela so far away, I used my camera to capture her and the things in her house that represented her spirit. The collaborative process of image-making brought us closer, and I experienced her in all her beauty and all her flaws, as a matriarch with generations of complexity behind her.  Caring through the death of a loved one is unoften documented, yet a universal experience. The images are about what it looks like to hold on. They emphasize the effects of mi abuela's physical decay on the emotional well-being of her children as they take turns providing care. This work exhibits a non-U.S. view into a world of support, one in which the deathbed is the same as the life bed, surrounded by family, community, and inundated with trusting love.